De la monolâtrie au monothéisme :
                                                                                               le mythe de la Terre Promise
La monolâtrie précéda le monothéisme
Celles et ceux qui comme moi ne sont pas historiens, découvrent dans ce débat que, contrairement à ce que continue de croire le grand public, les Hébreux ne sont devenus monothéistes qu'au 4ème siècle avant Jésus-Christ, après avoir connu la monolâtrie, c'est-à-dire un monothéisme relatif. Dans les monothéismes modernes, le dieu unique est pensé comme universel. Dans la monolatrie hébraïque ("Un seul dieu tu adoreras"), il est interdit, sous peine de mort, d'adorer d'autres dieux que celui des tribus d'Israël. ( interdit sauf pour le roi Salomon ).
Quand, à 8 ans, dans l'église Saint Gabriel, j'apprends "Un seul dieu tu adoreras", je ne réalise pas qu'il y a là un vestige du temps où les Hébreux étaient monolâtres. Quand, à 14 ans, au Collège Saint-Augustin de Mongeron, je découvre le songe d'Athalie, je ne suis pas troublé en lisant :
           "Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi.
        Je te plains de tomber dans ses mains redoutables"
                                                 (Racine, Athalie,acte II, scène 5)
Je ne fais pas non plus le rapprochement entre le Bon Dieu que je dois prier 12 fois par jour et ce cruel Dieu des Juifs...

"Je reconnais maintenant que l'Éternel est plus grand que tous les dieux ; car laméchanceté des Égyptiens est retombée sur eux."
                                                                        (Exode, 18.11).
C'est ce que déclare Jéthro, beau-père de Moïse et prêtre de surcroit, après les divins exploits contre le peuple égyptien, exploits connus sous l'appellation des Dix plaies d'Égypte et qui, pour nos sensibilités du XXIème siècle, relèvent du crime contre l'humanité (On en trouvera un bref rappel en annexe).
                                                                          Un Dieu national promet à Son Peuple
                                                            des terres qu'il nettoiera ethniquement
Ce dieu peut avoir des dénominations différentes (le Seigneur, Yahvé, Jehova, l'Eternel, Elohim…) mais il a une caractéristique essentielle : il est le dieu d'Israël et son protecteur, un protecteur tyrannique et vindicatif, un protecteur souvent absent, qui punit bien plus souvent qu'il ne protège, mais qui donne (du moins IL promet) à SON peuple une Terre immense.
                 "A ta postérité, Je donne ce pays, du Fleuve d'Égypte
                      jusqu'au Grand Fleuve, le fleuve d'Euphrate"
                                                            (Genèse, 15.18)
Ce mythe de la Terre Promise à un peuple particulier, n'a de consistance que dans la perspective d'un dieu non universel, un dieu local promu par un clergé local qui s'assure la soumission et la dévotion d'une population au moyen de promesses mirobolantes, assorties d'engagements génocidaires.

                                                       Demain (dans trois mille ans) je raserai gratis
                                                                cette Terre où coule le lait et le miel

"Lorsque le Seigneur ton Dieu aura chassé devant toi des nations nombreuses, le Hittite, le Cananéen,(...), lorsque le Seigneur ton Dieu te les aura livrées et que tu les auras battues, tu les voueras totalement à l'interdit (..) Le Seigneur ton Dieu chassera ces nations devant toi (..) et jettera sur elles une grande panique jusqu'à ce qu'elles soient exterminées."
          (Deutéronome, VII- p. 184 dans la Bible de Jérusalem)

                                                   Peut-on continuer à croire en Dieu (Yahvé)
                                                      sans le voir comme le modèle absolu ?
Comme le Déluge, comme Sodome et Gomorrhe, comme les Dix plaies d'Egypte, ces massacres annoncés font partie des récits qui ont, depuis de nombreux siècles, façonné les sensibilités dans les religions du Livre. Depuis la création de l'Etat d'Israël, ces récits retrouvent leur valeur de modèles comme on a pu le voir par exemple à Sabra et Chatila ou plus récemment à Gaza.

                                                              Pour ceux qui croient en un Dieu universel
                                                      comme pour ceux qui croient simplement en l'homme
                                                                           Terre promise et Peuple Elu
                                                                  ne peuvent relever que de la légende..
                                                                                   Igor Reitzman le 5 10 2009

Annexes
                                                       Les dix plaies d'Égypte selon le récit biblique
1.Les eaux du fleuve changées en sang : "... Le Nil fut nauséabond, et les Égyptiens ne purent boire des eaux depuis le fleuve... " (Exode 7:14-25)
2.Les grenouilles : "... les grenouilles montèrent et recouvrirent l’Égypte ..." (Exode 8:1-25)
3.Les moustiques : "... toute la poussière du sol se changea en moustiques... " (Exode 8:16-19)
4.Les mouches : "... des taons en grand nombre entrèrent […] dans tout le pays d’Égypte ..." (Exode 8:20-32)
5.La mort des troupeaux : "... tous les troupeaux des égyptiens moururent ..." (Exode 9:1-7)
6.Les ulcères : "... gens et bêtes furent couverts d’ulcères bourgeonnant en pustules ..." (Exode 9:8-12)
7.La grêle : "... Yahvé fit tomber la grêle sur le pays d’Égypte ..." (Exode 9:13-35)
8.Les sauterelles : "... Elles couvrirent la surface de toute la terre et la terre fut dans l'obscurité ; elles dévorèrent toutes les plantes de la terre et tous les fruits des arbres, tout ce que la grêle avait laissé et il ne resta aucune verdure aux arbres ni aux plantes des champs dans tout le pays d'Égypte ..." (Exode 10:13-14,19)
9.Les ténèbres : "... il y eut d’épaisses ténèbres ..." (Exode 10:21-29)
10.La mort des premiers-nés : "...Au milieu de la nuit, l'Éternel frappa tous les premiers-nés dans le pays d'Égypte, depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône, jusqu'au premier-né du captif dans sa prison, et jusqu'à tous les premiers-nés des animaux." (Exode 12:29-36)
C'est certainement pour les premiers-nés des animaux, que l'exploit fut le plus méritoire, puisque  tous les troupeaux avaient déjà péri

                                                                   ***********************

Vous pouvez écouter ici l'émission Du grain à moudre diffusée le 14 avril 2009 sur France-Culture sous le titre
                                 "Les religions monothéistes sont-elles plus violentes que les autres ?"  

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                                                              Quelques informations sur
                                                             l'émission de France-Culture
L'émission réunissait autour de Julie Clarini et Brice Couturier
- Jean-Louis Schlegel. Philosophe, Editeur, écrivain
(La Loi de Dieu contre la liberté des hommes. Intégrismes et fondamentalismes, Seuil - octobre 2003)
- Abdelwahab Meddeb. Producteur à France Culture de « Cultures d'Islam » et Professeur de Littérature Comparée à Paris X (Sortir de la malédiction : l'islam entre civilisation et barbarie, Le Seuil. Collection La couleur des idées - 17 janvier 2008)
Jean Soler, ancien diplomate culturel, historien
(La violence monothéiste - Aux origines du Dieu unique, éditions de Fallois - janvier 2009)

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